Non ce n’est pas un canular : Pilar Gutiérrez, fille d'un ministre de la dictature, a envoyé cette demande de canonisation, signée par plus de 5000 nostalgiques du franquisme, à tous les évêques d’Espagne. Évêques qui font profil bas Et pour instruire ce procès en béatification la dame Pilar fait état de miracles accomplis par le défunt, comme d’avoir ressoudé la queue fracturée de son chat !

L'exaltation de la dictature franquiste a aussi son côté ultra-catholique. Au moins 5 200 personnes pensent que le dictateur Francisco Franco doit non seulement être admiré et applaudi, mais aussi vénéré comme saint à cause de ses « miracles ». Cette demande de canonisationn est défendue par le Mouvement pour l'Espagne dirigé par Pilar Gutiérrez , fille de l'ancien ministre du régime Joaquín Gutiérrez Cano. Les évêques, loin de condamner cette initiative, ont opté pour la voie du silence officiel. 

Les miracles de Franco

L'action supposée miraculeuse du dictateur est défendue bec et ongles par Gutiérrez. Ayant lancé son mouvement le 20 novembre 2018, en réaction au projet, d’exhumer la dépouille du caudillo, elle a recueilli des témoignages qui attestent d’actes miraculeux réalisés par le dictateur après sa mort. Entre autres, des apparitions présumées du dictateur  au Prado Nuevo , le domaine madrilène où la voyante Luz Amparo Cuevas , aujourd'hui décédée, a affirmé avoir vu la Virgen de los Dolores. Ainsi, Mari Luz Gómez, originaire de Madrid, cite le témoignage de Dolores Moreno - sur laquelle aucune autre information n'est fournie -, qui lui a assuré que « plusieurs personnes présentes aux apparitions de Notre-Dame au Prado Nuevo, ainsi que la voyante Amparo Cuevas, ont contemplé, dans une vision, le général Franco au plus haut dans le ciel ».

Une autre femme, Sonsoles Sánchez del Corral , assure que "la Sainte Vierge" a montré à la voyante "où était Franco ". Ce n'était pas exactement sa tombe dans la vallée des morts, mais une vision fantomatique à Prado Nuevo.

Dans le chapitre sur les « bienfaits » effectués par le dictateur, un autre événement incroyable est relaté : le don anonyme d'une importante somme d'argent pour une campagne anti-avortement menée par le mouvement ultra-catholique « Unidos por la Vida ». C'est arrivé, si l’on en croit la plate-forme qui appelle à la sainteté de Franco, en 1998. Les ennemis de l'avortement avaient besoin d'argent pour mener à bien leur initiative, et juste à ce moment-là, la chef du groupe a décidé de se confier au dictateur. « Franco, tu n'aurais jamais permis que l'avortement soit légalisé, aide-nous ! » fut sa prière.

"Trois jours plus tard, j'ai reçu dans mon courrier une lettre avec un chèque d'un million de pesetas , d'un donateur anonyme. Avec cet argent, nous avons pu payer les dettes et étendrer la campagne, cette fois dans 8 autres villes, avec un avion pour survoler les plages des îles Canaries", assure-t-il.

Scatologie ou la merde de Yuko

En 2009, Pilar Gutiérrez a dénoncé le maire de Madrid  Alberto Ruiz-Gallardón  pour avoir autorisé la célébration de la Gay Pride. Cinq ans plus tard, en tant que présidente de la plate-forme anti IVG "Unidos por la Vida", elle a apporté au Sénat un plateau d'argent rempli de "merde de chat" pour signifier que la loi sur le délai d'avortement "est une merde".

Le 14 mai 2015, l'avocat madrilène Eduardo Ranz, expert en mémoire historique, a porté plainte en tant que victime d'une autre de ces performances scatologiques. Deux femmes ont laissé une boîte d'excréments à la porte de son bureau madrilène. La boîte portait également une note qui disait :  « C'est un petit échantillon de la merde que vous jetez sur l'Espagne en  persécutant les victimes du terrorisme rouge même après la mort ! Le comble de l'infamie ! qui sème récolte ».

La queue du chat

Passons sur une malheureuse chômeuse, qui, grâce à Franco, aurait gagné 100€ à la loterie. Venons-en à Yuko, le chat de Pilar. Yuko doit tout à Franco. Si aujourd'hui il remue joyeusement la queue, c'est par l'intercession du dictateur. C'est ce qu'assure Pilar Gutiérrez. "La franquiste de Telecinco", raconte que son chat s'est cassé la queue près du coccyx. Le vétérinaire a recommandé de l'amputer, mais la militante franquiste s'est méfiée de la science et s'est remise entre les mains de son idole bien-aimée. Franco pourrait-il faire quelque chose pour la queue de son animal de compagnie ? Selon elle, oui : "Je me suis confiée à Franco un jour devant sa photo, voyant mon chaton si triste : ' Franco, aide-moi, je t'aide. Que sa queue guérisse, s'il te plaît'. Et quatre mois plus tard , voila !" La femme accompagne son témoignage de la photo de Yuko et sa queue relevée, dressée vers le ciel où siège certainement le thaumaturge.

Plus politique est cet autre miracle, la décision des juges à libérer 11 des 14 membres d’un commando d’extrême-droite condamnés pour l'attaque du centre culturel Blanquerna en septembre 2013. Le 11 septembre 2013, alors qu’environ 70 personnes célébraient la Diada (fête nationale catalane), un commando d’une quinzaine de personnes avait attaqué ce centre culturel catalan à Madrid au cri de « La Catalogne, c’est l’Espagne ». Gutiérrez et son groupe d'adeptes ont décidé d'ouvrir une "chaîne de prière" pour demander que les ultras de Blanquerna ne finissent pas en prison. Les premières prières ont eu lieu dans une paroisse située près du siège de La Phalange à Madrid. « Quand ils ont découvert pourquoi nous priions, ils nous ont mis à la porte », dit-elle. Les ultra-catholiques franquistes ont continué les prières chez eux. Aujourd'hui Gutiérrez sourit : elle pense que si ces nervis sont libres, c'est grâce à leurs prières et à la grâce de Francisco Franco.

Elle a attribué au caudillo un autre miracle : l’échec du transfert de sa dépouille de la Valle de los Caidos. Les procédures lancées par les nostalgiques du franquisme n’ont fait que retarder le transfert.

Canonisons Franco

Forte de ses éclatants miracles, la fille du ministre a donc envoyé une demande d’ouverture d’un processus de canonisation pour Franco, par une lettre adressée à tous les évêques d’Espagne. "Révérend Monseigneur, nous désirons demander au nom des 5.241 signataires de notre Manifeste catholique de présenter devant le Saint-Siège, avec les autres évêques d'Espagne auxquels nous adressons cette demande, notre demande d'ouvrir la cause de béatification du Serviteur de Dieu et de l'Église Francisco Franco Bahamonde »

Une cause de canonisation doit passer par quatre étapes, supervisées par le Vatican à travers la Congrégation pour la Cause des Saints. Un décret Nihil Obstat ouvre le processus après avoir considéré le postulat Serviteur de Dieu. Plus tard, il est déclaré vénérable, si le pape dicte un décret d'héroïcité des vertus. Avant la promotion à Bienheureux, cinq médecins et huit théologiens examineront s'il a accompli des miracles. Le bienheureux devient saint si un second miracle lui est attribué.

La demande n'a pas reçu de réponse officielle des évêques, qui n'en ont pas profité pour rejeter catégoriquement l'idée de canoniser le dictateur.  Gutiérrez assure que certains représentants de l'Église lui ont fait savoir « personnellement » qu'ils soutenaient son initiative. "Je ne vais pas donner leurs noms pour ne pas leur faire de tort", a-t-elle déclaré. 

« La Conférence épiscopale n'a pas donné signes de vie, car elle représente une Église qui a cessé d'être la garante de la Loi de Dieu pour être une institution au service du mondialisme et contre la souveraineté des nations, contrairement à ce que Franco a réussi. rendre l'Espagne souveraine », critique la promotrice de cette campagne. « C'est pourquoi ils n'ont pas répondu, et je ne pense pas qu'ils le feront, mais ce n'est pas nécessaire, car tous les saints ne sont pas sur des autels. »

Dans sa supplique aux évêques, Gutiérrez a présenté six arguments. Le plus cynique est la magnanimité, qu’elle prête  à Franco envers ses ennemis, pour avoir commué des milliers de condamnations à mort ; elle exalte son « combat acharné contre la pauvreté endémique en Espagne », « la paix sociale et l’unité fraternelle et politique » des Espagnols,  « la régénération morale de la nation » et surtout d’avoir sauvé l’Église de l’extermination en Espagne et d’avoir « établi le Royaume du Christ en Espagne en appliquant la doctrine sociale de l’Église » !

Terminons donc par un extrait de la prière pour Franco : : "Notre Père qui êtes aux cieux,  pour votre fils préféré Francisco Franco,ayez pitié de cette Espagne qui  vous a offensé  (...) donnez-nous une autre chance de (…) pouvoir débarrasser l'Espagne de ceux qui veulent la détruire".

SOURCES :

Los obispos se ponen de perfil ante la propuesta de hacer santo a Franco

Los 'milagros' de Franco

La campaña por la santidad de Franco atribuye "milagros" al dictador

Ignacio Martínez de Pisón raconte dans un livre sans fiction les hauts faits d’Albert von Filek  qui réussit à faire croire à Franco qu’il pouvait transformer l’eau du río Jarama  en pétrole.

Menteur, escroc, arnaqueur. Albert von Filek fut une fripouille méconnue qui a attiré l’attention de l’écrivain Ignacio Martínez de Pisón par sa mention, en quelques lignes, dans la monumentale biographie de l’historien Paul Preston, Franco, caudillo de España. Comme le démontre son livre Enterrar a los muertos, sur José Robles Pazos, traducteur et ami de John Dos Passos, Martínez de Pisón est attiré par les personnages secondaires à travers lesquels on peut conter l’Histoire avec un H majuscule. Avec ce livre, Filek El estafador que engañó a Franco (L’escroc qui a dupé Franco), il décrit comment le régime fraîchement installé a pu croire un gredin qui assurait avoir inventé un pétrole synthétique composé d’un mélange d’eau du rio Jarama, d’extraits végétaux plus des ingrédients secrets. A tel point que la première loi publiée dans le Bulletin Officiel du nouveau régime sur la protection de l’industrie nationale fut pour favoriser le développement de l’entreprise de Filek avec des expropriations de terrains à proximité de Madrid.

Albert Edward Wladimir Fülek Edler von Wittinghausen – une ribambelle de nobles appellations trop ronflantes pour être honnêtes – naquit en Autriche en 1889. Bâtard d’un aristocrate, avec la dislocation de l’Empire Austro-Hongrois, il a vu son monde s’écrouler. Il réalise ses premiers coups à Fiume (Rijeka) quand le mégalomane et néanmoins poète Gabriele D’Annunzio y fonda un Etat libre qui sombra au bout de 15 mois.

Les fraudes qu’il commit, seul ou avec des complices, lui firent découvrir diverses prisons. Entre deux arrestations, il va de capitale en capitale.

Il arrive à Madrid en 1931, un peu avant la proclamation de la République. C’est un type persuasif, bon acteur, un escroc à l’ancienne tout dans la rapidité pour agir avant que le dupe ne comprenne quoi que ce soit. Une riche veuve, un couple prospère, un commerçant prétentieux, etc. tous sont bons à plumer avant de disparaître. Un séducteur aussi, coureur de jupons. Il fut même soupçonné de bigamie. Quand il fut mis en prison à Madrid, il avait une fiancée à Béjar, mais après il s’est casé avec une grenadine, Mercedes Domenech, qui l’a accompagné jusqu’à la fin de sa vie à Hambourg en 1952.

Après quelques tromperies de médiocre importance, avec son pétrole magique, Filek se lança dans un super bluff. Il tenta sa chance avec le gouvernement républicain en 1935, mais sans succès. Pendant la guerre, il retenta le coup avec le gouvernement du socialiste Largo Caballero. Mal lui en prit. Quelqu’un examina ses antécédents et il finit par être incarcéré pour être le neveu du chef de l’espionnage autrichien pendant la 1^ère guerre mondiale, bien qu’aucune preuve ne fût avancée. Il subit un procès à la Joseph K et, bien qu’acquitté, il est transféré de prison en prison pendant plus de deux ans.

Lors de cette réclusion, il entra en relation avec des protagonistes du régime franquiste, qui lui permirent d’approcher Ramón Serrano Suñer, le gendre de Franco. Quand la guerre se termine, les faucons d’une Espagne en manque de pétrole et de combustibles l’écoutèrent. La crédulité du franquisme fut à la mesure de son besoin en pétrole et le prétendu carburant de Filek fut vu comme un miracle. La presse contribua à l’euphorie titrant sur une grande invention nationale ou sur la future autarcie en matière de carburants. La presse française était plus sceptique sur ce nouveau carburant espagnol à base d’eau et d’extraits de végétaux.

https://elpais.com/cultura/2018/04/04/actualidad/1522878292_576782.htmlAlors que tout était prêt pour lancer la nouvelle industrie, une analyse d’une commission d’experts de l’Ecole des Mines découvrit que la filekina, comme l’appelait le caudillo lui-même, était de la pure foutaise, sans aucune base scientifique. Filek put ainsi faire connaissance avec les geôles franquistes en 1941, mais le régime préféra enterrer l’affaire pour ne pas sombrer dans le ridicule. Et l’escroc fut expulsé vers l’Allemagne cinq ans après, en lui prêtant un possible passé nazi pour lui assurer le meilleur accueil du côté des alliés. Un mensonge de plus – mais dont il n’était pas l’auteur – dans la vie de Filek.

D'après :

El pícaro austriaco que timó a Franco

Maltraitances psychiques et physiques, abus sexuels, travail forcé, pratiques médicales douteuses : des milliers d’enfants furent incarcérés dans ces internats de la peur durant le franquisme et jusqu’aux premières années de la démocratie. Collèges religieux, orphelinats, préventorium se transformèrent en ces sortes de prisons pour jeunes. Et contrairement à des pays comme l’Irlande qui ont tardivement reconnu les mauvais traitements infligés dans des établissements religieux sous la responsabilité de l’état, en Espagne ces abus ont été occultés, passés sous silence, donc non jugés, et n’ont donné lieu à aucune réparation.

« Ils m’ont brûlé le cul avec des bougies et m’ont frotté les couilles avec des orties parce que j’avais pissé au lit » ; « ce que me faisait faire ce Monsieur s’appelle une fellation, mais à l’époque je n’en avais aucune idée » ; « je pensais me suicider : qu’un enfant de 12 ans pense à cela montre la dureté de ce qu’on subissait »… Ce sont quelques-uns des témoignages de ces milliers de garçons et de filles qui passèrent tout ou partie de leur enfance enfermés dans ces internats ou centres de bienfaisance (!) durant le franquisme et les premières années de la transition démocratique.

Beaucoup y furent victimes de passages à tabac, de viols, de travail forcé et tous de vexations, d’humiliations, dans ces centres que le régime utilisait pour sa propagande.

    Des images des actualités cinématographiques, en blanc et noir, montraient de nombreux enfants, propres comme des sous neufs, vêtus de blanc qui jouent, s’amusent, écrivent sur leurs cahiers et mangent sur des petites tables rondes dans de grands réfectoires aux immenses baies vitrés, sous le regard maternel de quelques bonnes sœurs… Le commentaire contait la vie privilégiée de ces enfants dans un paysage de montagne aux vertes prairies et pinèdes immenses. D’autres filmaient des adolescents travaillant dans un atelier ou dans des vergers, faisant de la gym ou jouant au foot, posant en groupe autour d’un prêtre jeune et athlétique, tandis que le commentaire vantait cette saine vie de formation et de vie au grand air. Sans oublier, bien sûr, les saintes images de retraite de première communion…

Une entreprise de dépersonnalisation

Les témoignages recueillis montrent la cruauté et le sentiment de totale impunité dont faisait preuve l’encadrement religieux à l’encontre de mineurs qui ne pouvaient ni se défendre ni les dénoncer. Une jeune fille contestant l’arbitraire d’une religieuse était punie avec des électrochocs, comme une malade mentale. Un ado raconte que le prêtre tout en l’attouchant se branlait sous sa soutane : « Et le même personnage disait la messe le lendemain ; ma croyance en dieu en fut sérieusement ébranlée. »

Beaucoup d’adolescents furent quasi réduits en esclavage. « Ils m’ont vendu. On m’a ôté du collège pour m’envoyer dans le León m’occuper du bétail, seul, dans les montagnes, à 13 ans ! » « Nous faisions la lessive du matin au soir avec de la soude. J’avais les mains pleines de crevasses, avec du sang et du pus. Dans ce centre religieux nous étions des esclaves. »

   D’autres témoignages relatent les dérouillées quotidiennes et les vexations devant les autres enfants. Certes, les châtiments corporels, du style coups de règles sur les doigts, sévissaient dans les écoles à cette époque. Mais là ça relevait quasiment de la torture : de véritables passages à tabac, des humiliations publiques de manière à terrifier tous les autres. Sur fond d’endoctrinement national-catholique, une entreprise de dépersonnalisation méticuleusement programmée pour que ces enfants, ces jeunes se sentent comme des riens, des moins que rien, des déchets irrécupérables !

Les pauvres gosses qui étaient livrés à ces institutions étaient d’abord des enfants de Républicains* – les plus jeunes étaient vendus à des familles bien pensantes en mal d’enfants – les orphelins, les enfants abandonnés par des mères célibataires qui ne pouvaient supporter les stigmates de la « fille-mère » - enfants du péché pour les religieux bornés -, enfants enlevés aussi à des mères abandonnées par l’époux ou dont l’époux était emprisonné. Un centre de protection de la femme - el Patronato de Protección de la Mujer – créé pour prévenir la ‘chute’ de la femme dans la prostitution n’hésitait pas à confier à ces internats de la peur, des adolescentes violées par des proches et enceintes ; double peine pour la victime (sans parler de l’enfant : certains subiront ce bagne de la naissance à 18 ou 19 ans !).

Contrairement à ce qui s’est passé en Irlande où aussi bien l’état que l’église ont fini par reconnaître et condamner les cas d’abus sur mineurs, en Espagne ni l’église ni l’état ne se sont préoccupés de ces abus ni de leurs victimes. Quelques-unes de ces victimes se sont liées à l’action engagée en Argentine contre les crimes du franquisme par la juge María Servini de Cubria. Aucune n’espère en la justice espagnole.

* Le régime franquiste, dans une grande opération de propagande, a réussi à convaincre la majorité des pays d’accueil des enfants des républicains, évacués à l’étranger pendant la guerre civile, de favoriser leur rapatriement. Mais ces enfants ne furent pas remis à leurs familles, ils furent placés directement dans ces internats de la peur !

Sources :

Los internados del miedo, Almudena Grandes, El País 12/07/15

Un documental desvela las torturas a menores en los internados del franquismo, La marea 27/04/15

PARACUELLOS

« Sur ce sujet je te renvoie aussi à la bande dessinée de Carlos GIMENEZ qui a subi  ce type d'internat et en raconte la vie dans  : "Paracuellos" » me signale PL.

La serie 'Paracuellos' es uno de los mejores y más terribles relatos de la posguerra española écrit El País. La série Paracuellos est un des meilleurs et plus terribles récits de la post-guerre civile espagnole.

Cette bande dessinée conte l’enfance de son auteur Carlos Giménez : orphelin de père, sa mère tuberculeuse ayant dû aller en sanatorium, il se retrouve placé dans un foyer de l'Auxilio Social.

La violence et le sadisme sont personnifiés par le père Rodriguez qui dirige le foyer et les instructeurs phalangistes Antonio et Mistrol. "El instructor de la Falange Mistrol pegó 72 bofetadas al niño Antonio Sánchez. Esto ocurrió en 1948 en el hogar General Mola de Madrid. Antonio Sánchez tenía siete años y se meó de la paliza".

Seuls les deux premiers tomes ont été traduits en Français, dont le 1^er par Gotlib.

Voir aussi :

Els internats de la por (Sa-cerdotes franquistas- facistas por la Gracia de Dios)

26/05/2018 : 1er procès d'un médecin complice du vol des enfants

Voir l'article d'Ouest-France

Cet article reprend un article précédent, en le complétant, à l’occasion de la sortie d’un documentaire que, vu l’heure de programmation, peu de gens verront, sauf si FR3 a l’intelligence de le mettre en ligne. Il rappelle aussi aux cagots que l’église espagnole pratiquait la Gestation pour autrui sauvage. Qu’en pensent nos cardinaux papabiles ? et les saintes Frigide et Christine ?

Un documentaire sur les « enfants volés » va passer quasi clandestinement sur FR3 ce lundi 11/02/13 à 0h10* ! Il eut pourtant pris tout son poids, au moment où nos propres prélats cherchaient à imposer la loi religieuse sur la loi civile. Car question GPA barbares l’église espagnole se posait là. Ces vols d’enfants démarrés au lendemain de la guerre civile au nom d’une idéologie de lutte contre le virus rouge va se poursuivre pour des motifs mercantiles, toujours sous l’égide de l’église qui, jusqu’en 1987, gérait les adoptions. La seule religieuse inculpée – sœur Juana – vient de mourir.

L’historien Ricard Vinyes chiffre à 21 000, rien que pour 1942 et 1943, les enfants enlevés de force à des mères républicaines par le régime franquiste avec la complicité active de l’église catholique.

  Le juge Baltasar Garzón,  qui a d'ailleurs perdu son poste en tentant de faire avancer ce dossier des enfants volés du franquisme, cite un document d'une institution religieuse, chiffrant à 30 960 au cours de la décennie 1944-1954 le nombre d'enfants de prisonnières politiques placés sous tutelle de l'Etat. Selon ce magistrat, c'est "un nombre indéterminé" d'enfants qui, de manière "systématique, préconçue et avec une volonté véritablement criminelle", auraient été soustraits à des familles "qui ne s'ajustaient pas au nouveau régime [franquiste]".

Des milliers de femmes républicaines venues accoucher dans les hôpitaux ressortent sans bébés. ("La madre biológica entraba por un lado y la adoptiva salía con un bebé por otro").  Tous, sont déclarés morts nés. En fait, l'enfant, bien vivant, est placé sous la tutelle d'une famille proche du régime franquiste, pour être rééduqué. Ce sont les religieuses qui sont chargées de voler les enfants, elles utilisaient leur influence et l'autorité de l'Eglise pour faire taire les plaintes des mères.

GONZALO PORSET, UNE VICTIME -Marine de La Moissonnière France Culture

Garzon relate cet épisode du début des années 40 basé sur le témoignage de Félix Espejo, ancien mineur des Asturies:

"Un jour, les mères [prisonnières] sortirent avec leurs enfants dans la cour [de la prison de Saturraran]. Les religieuses leur dirent que les enfants devaient rester à l'intérieur pour une révision médicale. Il y en avait une centaine. Lorsque les mères rentrèrent, ils n'étaient plus là. Concepcion [une prisonnière], qui n'avait pas d'enfant, fut impressionnée par les scènes de douleur et par les cris des mères qui réclamaient leurs petits. Ils les menacèrent en leur disant de se taire si elles voulaient rester en vie. Une femme d'Oviedo libérée peu après vit sa fille dans une maison de militaires, à Valence, mais on ne sait pas si elle a pu la récupérer ou non".

Du rapt idéologique au trafic de nouveaux-nés

Cette politique d'enlèvements, pour rechristianiser les enfants de mères rouges, s’est ensuite, avec toujours la complicité des « bonnes sœurs » et de leur hiérarchie, transformée en véritable trafic d’enfants.  «Ce qui commence comme une sorte de vengeance politique et de mise au pas de la société se transforme au fil des années en un vrai «commerce» qui aurait perduré y compris jusqu’au début des années 80», explique Hector Rojo (revue Diagonal). Ainsi Isabel, mineure et enceinte, dans la très catholique Espagne de 1974, a dû obéir à ses parents : accouchement discret et un bébé qui disparaît, confié par les religieuses, sous une fausse identité, à une famille bien sous tous rapports (Tribune de Genève 15/10/2009).

Le Monde daté du 24/XII/2011 titrait en page 3 "Les enfants volés d'Espagne"  Les associations de victimes estiment à 300 000 adoptions irrégulières et vols d'enfants entre 1940 et 1990. L'article raconte qu'une femme, sur les conseils du curé de la paroisse, a simulé la grossesse, avant d'"adopter" un enfant.

"Le vol de bébés a surgi en Espagne avec le franquisme mais, par la suite, il semble qu'il se soit transformé en un pur commerce, extrêmement lucratif, qui se serait nourri de la vulnérabilité de certaines catégories de personnes : mères célibataires ou mineures, couples analphabètes [...] Ce qui a commencé comme un crime idéologique s'est transformé en une véritable mafia"  Enrique Vila cité par Le Monde.

Espagne - l'association SOS bébés volés de Madrid

Marine de La Moissonnière France Culture

« El Mundo » qui n’est pas l’équivalent espagnol du Monde, plutôt proche de l’UMP locale, le PP,  a cependant consacré un dossier aux « familles fictives : vies dérobées ». Témoignages émouvants de ces bénéficiaires du trafic : "Mes parents m'ont confessé qu'ils m'avaient acheté" : Juan Luis Moreno a su qu'ils l'avaient acheté pour 150.000 pesetas quand son père le lui a confessé dans son lit de mort : "Ils ont payé pour moi davantage que pour un appartement"; "Un religieux leur a permis de choisir entre un petit garçon ou une petite fille", "Ils ont eu à employer une mère porteuse"...

Des couples mariés qui ne pouvaient avoir d’enfant,  se mettaient en rapport, par le bouche à oreille, avec les personnes qui pouvaient leur en fournir. On leur disait dans quelle ville ils auraient à aller et combien ils devraient payer et le jour indiqué, ils se déplaçaient là où l'échange était fait. Après ils s’arrangeaient, dans leur propre ville pour falsifier, avec aussi un paiement préalable, le certificat de naissance. Et ils se présentaient à l'état civil où ils inscrivaient le bébé. "Il y avait pratiquement toujours des personnes religieuses impliquées dans ces histoires" En effet, jusqu’à 1987, 12 ans après la mort de Franco, les adoptions étaient entre les mains de l’église.

La seule personne inculpée, une « bonne sœur », Maria Gomez Valbuena, sor María est décédée en janvier. Le juge Garzón, on l’a vu a été déchu pour onze ans, par la plus haute juridiction espagnole sur plaintes de deux groupuscules d’extrême droite, pour avoir osé soulever le couvercle des 100 000 disparus du franquisme et de ces 300 000 « niňos robados ». Comme le dit Télé Obs, aucune enquête qui permettrait de vérifier les archives des hôpitaux, des maternités et des évêchés incriminés, n’a été diligentée. (« Les ombres du passé » Télé Obs  09/02/13).

 Cette église franquiste, loin de tout repentir, a continué d’afficher son cléricalisme avec la même morgue, pour tenter de bloquer les lois qui lui déplaisent. Le soutien du Vatican ne lui a jamais fait défaut. La radio contrôlée par la Conférence épiscopale espagnole a pris très systématiquement position contre le gouvernement de Zapatero, défendant, sur un ton souvent très violent, des positions proches du Parti Popular (PP). Mais, malgré le retour du PP au pouvoir, ni le mariage homo, ni l’IVG, contre lesquels cette église avait organisé des manifestations géantes, n’ont été remis en cause.

* On peut le (re)voir http://pluzz.francetv.fr/videos/la_case_de_l_oncle_doc_,77100649.html 

Pour compléter :

La trama de niños robados fue “organizada y ocultada por los poderes públicos”

http://saltimbanquiclicclic.blogspot.fr/2015/10/de-1940-1955-se-robaron-en-espana.html

Scandale des bébés volés en Espagne : la quête de vérité

OUEST-FRANCE du 26/06/2018 titre en une sur les bébés volés

Espagne. Le procès du scandale des dizaines de milliers de bébés volés commence ce mardi

Bébés volés en Espagne. « La religieuse s’empare du bébé et sort en courant de la salle »

Victimes cherchent statut désespérément : le cas des « bébés volés » en Espagne

Los secretos de la gran ladrona de niños

Traduction partielle : Sœur María, la grande voleuse de bébés d’Espagne

Les bébés volés, l’Église catholique et Franco

El robo de bebés llega a juicio

“Quería saber cómo me llamaba, qué día nací y, sobre todo, por qué acabé siendo adoptada”

Et en tant qu'ancien vernonnais, il me faut citer cette contribution romancée d'un immigré espagnol de Vernon :

Vernon. Bébés volés sous l'Espagne de Franco : il livre un récit poignant sur ce drame national

C'est grâce au Prix Femina Etranger qui lui a été décerné en 1998 pour son excellent roman Pleine lune* que j'ai découvert Antonio Muñoz Molina. Séduite par la solidité de l'intrigue et la qualité de l'écriture, j'ai poursuivi par la lecture de Beatus ille, première œuvre de l'auteur (né en Andalousie en 1956) publiée en Espagne en 1986.

En 1969, sous le prétexte d'une thèse qu'il veut consacrer à Jacinto Solana, poète méconnu abattu par les gardes civils franquistes à Magina en 1947, Minaya, jeune étudiant madrilène se fait habilement inviter dans cette petite cité iMAGINAire d'Andalousie par son oncle Manuel qui y réside. L'étudiant en est lui-même originaire. Il retrouve la ville de son enfance, la discrète générosité du riche Manuel, suscite l'intérêt d'Inès, la jeune employée de maison, découvre l'amitié qui liait son oncle et Solana mais aussi le crime non élucidé qui a coûté la vie à Mariana, la belle épouse de Manuel au lendemain de son mariage en 1937. L'auteur joue en virtuose de va-et-vient entre ces trois dates, les lieux, les personnages, les amours pour nous livrer les investigations de Minaya et exhumer le passé (ce à quoi répugnent ceux qui ont vécu la guerre civile). A-travers une micro-société, il nous donne ainsi les clés pour atteindre à la compréhension globale de la société espagnole sur plus de trois décennies.

  Roman sur la MEMOIRE douloureuse du franquisme donc, à l'architecture parfaitement ordonnée, mais aussi roman sur la CREATION LITTERAIRE et à cet égard, l'avant dernier chapitre est d'une éblouissante dextérité. Avis aux lecteurs potentiels : surtout ne vous laissez pas rebuter si les premières pages vous paraissent difficiles, vous y reviendrez sans doute après avoir achevé la lecture de l'ouvrage pour vous persuader de l'habileté diabolique de l'auteur. Tout au long du roman, vous savourerez les phrases longues mais parfaitement claires qui permettent de débusquer tant la personnalité des protagonistes que les recoins du labyrinthe de la maison et de la ville ou encore les pesanteurs de la fin du franquisme et les plaies secrètes mais toujours vives de la guerre civile.

Roman admirable qui révèle l'étonnante maîtrise d'un jeune auteur (il avait juste trente ans à l'époque de sa publication en Espagne)  à qui s'applique très précisément cette déclaration qu'il prête à un de ses personnages :

« CE QUI COMPTE, CE N'EST PAS QU'UNE HISTOIRE SOIT VRAIE OU FAUSSE, C'EST QU'ON SACHE LA RACONTER »

Beatus ille  (Antonio Muñoz Molina Points Seuil, n° P929)

*Points Seuil, n° P667

Voir MLF 7 : Si c'est un homme Primo Levi